CARNE, TERRITÓRIO DO PECADO. JESUS ENTROU NESSE TERRITÓRIO E VENCEU ALI O PECADO

“Porquanto, o que fora impossível à lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus, enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e, no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado.”

(Rm 8:3)

Este versículo é uma das declarações mais densas de toda a soteriologia paulina.

Soteriologia é a doutrina da salvação.

Nela, Paulo explica por que a lei falhou, onde ela falhou, o que Deus fez, como Ele fez e onde o pecado foi derrotado.

Destaco quatro pontos deste versículo:

1️⃣ “O que era impossível à lei”

A lei nunca foi dada para salvar. A salvação vem por meio de Jesus, única e exclusivamente.

A lei foi dada para revelar o padrão que Deus quer quanto à obediência e à santidade, revelar o poder do pecado e a incapacidade humana para vencê-lo.

A lei mostra o caminho, mas não dá forças para andar no Caminho.

Sem Jesus e o Espírito Santo, nada podemos fazer contra o pecado.

(Confira Gl 5:16; Rm 6:14 e 8:13)

O problema nunca esteve na lei. Paulo deixa isso claro em Romanos 7:12: “A lei é santa, justa e boa.”

O impossível da lei é transformar a natureza do homem e vencer o pecado no homem.

A lei exige, A lei ordena. A lei condena. Mas a lei não capacita.

Ela revela a doença, mas não cura.

2️⃣ “Visto como estava enferma pela carne”

Aqui está o ponto central.

A lei diz à carne: “Não peque!”

A carne responde: “Não consigo.”

A fraqueza da lei não está na lei, está na carne humana.

A carne não é apenas o corpo físico, mas a natureza caída, a inclinação pecaminosa herdada de Adão.

A lei é perfeita. O homem não.

A lei falhou porque dependia de algo que estava corrompido: a natureza humana.

3️⃣ “Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado”

Deus tinha um plano eterno, antes da criação. O Salvador foi designado antes do pecado existir; a salvação, antes da rebelião do querubim e da desobediência de Adão.

Jesus não veio em aparência espiritual, nem em natureza angelical, nem em um corpo diferente e especial. Jesus veio na mesma estrutura humana que falhou.

Hebreus 4:15 diz que Jesus foi “tentado em todas as coisas, à nossa semelhança”.

Semelhança da carne do pecado significa: carne real, humanidade real, limitações reais, mas sem pecado.

Jesus entrou no mesmo terreno onde o homem sempre perdeu.

A diferença não estava na carne.

A diferença estava em quem habitava essa carne.

O primeiro Adão tinha carne e pecou.

O último Adão (Jesus) tinha carne e venceu.

4️⃣ “Pelo pecado, condenou o pecado na carne”

Aqui está o ponto mais profundo do versículo.

Paulo diz que Jesus condenou o pecado em uma parte da triunidade humana: na carne. Exatamente no lugar onde o pecado domina.

A carne era o território do pecado. Jesus entrou nesse território e venceu ali dentro o pecado. 

Jesus venceu o pecado exatamente onde ele reinava: na carne, na vontade. Ele suou gotas de sangue, na carne.

“Pai, se possível, passa de mim este cálice. Contudo, não seja como eu quero, mas como tu queres.”

Isso é extraordinário. O pecado reinava na carne humana desde Adão.

Jesus assumiu essa mesma carne.

E, nessa carne, Ele nunca pecou.

E, na cruz, nessa carne, Ele levou o pecado e o condenou.

O pecado dominava a natureza humana. Cristo assumiu essa natureza e venceu nela.

CONCLUSÃO 

A lei não mudou.

Jesus também não.

O que deve mudar é a nossa relação com a lei, a carne e com a pecado, acima de tudo, em Cristo Jesus. Porque sem Ele não vencemos o pecado e não exercemos domínio próprio sobre a carne.

Reflita sobre Rm. 8:1–11.

Uma vida unida com Cristo e dominada pelo Espírito.

Reflita também sobre 1 Co. 15:51–58.

A ressurreição do corpo e a transformação da carne.