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Lucas 18:27 | “O que é impossível para os homens é possível para Deus.” O Senhor Jesus fala isso após a conversa com o jovem rico e a pergunta dos aprendizes. Deus não está preso às limitações humanas. Ele pode e age além da lógica e das circunstâncias. A salvação, os milagres e as promessas de Deus não dependem do merecimento humano, mas da graça de Deus (Efésios 2:8-9). Exemplos bíblicos do impossível de Deus: 📍Abraão e Sara — um filho na velhice (Gênesis 18:14). Às vezes rimos quando Deus fala de coisas impossíveis de acontecer. Outras vezes, tenho que rir da pretensão humana em achar que Deus pensa, age ou reage como homem. 📍A ressurreição de Lázaro, após quatro dias (João 11:43-44). 📍A conversão de Saulo (Atos 9:1-22). Ananias e grande parte da igreja de Jerusalém não acreditaram no impossível de Deus . Não se desespere por alguém que parece “impossível” de mudar — Deus pode transformar qualquer coração. Ore e confie, mesmo quando a situação parece sem saída. "Respondeu Je...

A PARÁBOLA DO RICO E LÁZARO | Lucas 16:19-31 “Havia certo homem rico... Havia também certo mendigo... que jazia à porta daquele; e DESEJAVA ALIMENTAR-SE com as migalhas que caíam da mesa do rico...” (Lc. 16:19-21) Jesus não descreve um personagem “mau” por ser rico, nem “bom” apenas por ser pobre. Ele apresenta um contraste: um homem vivendo todos os dias, no luxo extremo e em banquetes; e um mendigo chamado Lázaro (nome que significa “Deus é o meu auxílio”), coberto de chagas, ansiando por migalhas que caíam da mesa do rico. O que o Senhor expõe não é apenas uma diferença de condições, mas uma indiferença. A cena é um retrato vívido de injustiça estrutural: o rico tinha mais do que o suficiente, mas não compartilhava; Lázaro vivia na extrema miséria, sem acesso à dignidade mínima. Ao olharmos para a parábola do rico e Lázaro, vemos nela: 📍 A desigualdade social; 📍 O chamado bíblico à mordomia cristã; 📍 A necessidade de reflexão enquanto vivos nesta terra passageira; 📍 A possibilid...

O HOMEM DO TANQUE DE BETESDA João 5:1-13 Essa história vai além de um milagre físico. Ela mostra como Jesus rompe ciclos de estagnação mental e emocional, cura traumas antigos e restaura identidades perdidas. O homem do tanque estava preso há 38 anos — e não apenas no corpo. I. ESTAGNAÇÃO: QUANDO O TEMPO VIRA UM CATIVEIRO | Jo 5:1-7 Aquele homem esperava, há quase quatro décadas, por uma mudança. Mas a espera tornou-se uma prisão. Ele estava sem forças para reagir — como águas paradas, estagnadas, sem fluxo. Sua fala revela uma alma ferida: “Senhor, não tenho ninguém...” — essas palavras denunciam abandono e frustração. ELE ESTAVA PRESO AO TANQUE, NÃO AO DEUS DOS IMPOSSÍVEIS. Acreditava que só havia uma forma de ser curado, e isso o manteve atado a um método, a uma dependência — e não ao Criador. Ele não responde com esperança, mas como quem assumiu a dor como parte de si. Sua enfermidade moldou sua visão. Sua queixa se tornou sua identidade: o coitado. II. JESUS ROMPE COM A LÓGICA DA ...

JEFTÉ: UM LÍDER FERIDO Juízes, capítulos 11 ao 12:7 PARTE I – O FENÔMENO SOCIOLÓGICO DOS EFEITOS DA COBERTURA FAMILIAR E DO AMBIENTE TERRITORIAL “Era então Jefté, o gileadita, homem valente, porém filho de uma prostituta...” (Juízes 11:1) Jefté representa a figura do homem rejeitado desde o ventre da história. Seu nascimento foi marcado por vergonha, e sua existência, por rejeição. Embora fosse um guerreiro valente, sua origem foi o estigma que o acompanhou. Filho de uma prostituta, fruto de uma relação extraconjugal, foi desprezado pelos próprios irmãos, que o expulsaram para não dividir a herança (Juízes 11:2). Seu pai, Gileade, desmoralizado pela culpa do adultério praticado, perdeu a voz e a autoridade moral dentro da família. Quando vivo, não o protegeu. Foi omisso em não assegurar um lugar firme na herança familiar. Na estrutura bíblica e espiritual, o pai é aquele que gera identidade, transmite destino, libera herança e confere direção. Quando essa figura falha ou se omite, form...